Ik ben de middelste dochter van Anthoon Kroes, zoon van Anthoon Kroes de Duivekaterbakker op de Nieuwendammerdijk en van oorsprong komende uit Echternerbrug. Anthoon was getrouwd met Elisabeth Proper, mijn oma naar wie ik ben vernoemd.
Met zijn broer, Wiepke Kroes runde hij de bakkerij op de Nieuwendammerdijk in Amsterdam Noord. Zijn zuster, Annie Proper-Kroes bestierde de winkel op het Purmerplein en Willy Kroes-Boender, mijn moeder, runde de winkel aan de Hagendoornweg in Amsterdam Noord.
De kinderen van zowel Anthoon als Wiepke hielpen mee in de bakkerij en winkels op hoogtijdagen.
Helpt deze informatie u een beetje verder? Wellicht, as u een gerichte vraag heeft, kan ik zien of ik deze kan beantwoorden of één van mijn nichten of neven.
Om te weten wat God over slavernij zegt, moet men natuurlijk in de Bijbel kijken wat hij daar zelf over zegt. Hij stelt zichzelf bij het geven van de Wet (Tien Geboden) in Exodus 20:2 als volgt voor: “Ik ben de Here uw God die u uit de slavernij in Egypte heeft bevrijd.” Deze God kan natuurlijk nooit een voorstander van slavernij zijn. Tevens geeft hij de Wet om zijn volk uit slavernij te houden. De uittocht uit de slavernij van Egypte en het ontvangen van de Wet bij de Sinaï zijn nauw met elkaar verbonden. Met Pesach, Pasen wordt ieder jaar door het Joodse volk en de door de Christenen gevierd dat ze uitgeleid zijn uit de slavernij van Egypte. Het Judeo-christendom is dus. In uitstek de godsdienst die voor de vrijheid en tegen slavernij is. Dat er ook mensen zijn die zichzelf christelijk noemden en iets anders vonden, doet daar niets aan af. Het gaat erom wat de God van de Joden en Christenen vindt en wat hij van mensen vraagt.
Dit betreft een oude foto waarin twee heren te zien zijn, die inmiddels 12 jaar later niet meer te maken hebben met Hilal Reizen. Het vriendelijke verzoek namens Hilal Reizen, Melitene en de heren op de foto om deze foto te verwijderen.
Ik dank u vriendelijk voor uw begrip en medewerking!
als wees heb ik er gewoond van 1959 tot 1967 . moeder weismuller was er ergentes en heeft tijdens de oorlog in 1940 tot 1945 ik weet niet hoeveel joodse kinderen gered voor de duitsers, uit het het oude b.w.h. waarom horen of lezen wij daar nooit wat over?
Waar is de familie Kroes uit Amsterdam gebleven? Zijn er nog kinderen, familieleden? Waar woont u zelf? Bent u ook familie van de familie Kroes uit Echtenerbrug? Mvg Catharina Anna
In de museumcollectie zijn helaas maar van één boottype - de botter - de bouwtekeningen te vinden, zie http://hdl.handle.net/11259/collection.101495. Indien u hiervan meer gedetailleerde digitale fotobestanden zou willen ontvangen kunt deze bestellen via fotoafdeling@amsterdammuseum.nl, met vermelding van inventarisnummer 1337.1/7.
Is er overleg geweest over de naamsverandering van het Hermitage Museum. Ik vind het voeren van een naam als H’Art Museum naast ArtAmsterdam behoorlijk verwarren
P.S. Wat moet ik met een veld met de naam “Titel”?
Balkan gaat in zijn reacties te kort door de bocht: ja, de Janitsaren waren soldaten die geworven werden door middel van de devsirme, waarbij jongetjes van de Balkan als belasting bij christelijke gezinnen werden weggehaald. Deze jongetjes werden vervolgens bij Turkse boerenfamilies ondergebracht, waarbij ze een islamitische opvoeding kregen, Turks leerden en zo opgroeiden tot ze oud genoeg werden om opgenomen te worden in het Janitsarenkorps. In de loop van de eeuwen waren er ook Janitsaren die hun eigen zoons in het korps onderbrachten, het werd een beroep dat van vader op zoon werd overgegeven.
Hoewel de Janitsaren dus opgegroeid waren in Turkse gezinnen was het niet ongewoon dat ze christelijk bleven. Ze kregen uiteindelijk veel macht, ze stonden hervormingen in het Ottomaanse Rijk in de weg, en hebben meermalen coups gepleegd waarbij ze hun eigen kandidaten op de troon zetten als Sultan. Uiteindelijk vormden een té grote bedreiging voor de Sultan en de stabiliteit in het Rijk, zodat ze in 1826 inderdaad zijn uitgemoord en de eenheid werd opgeheven.
De reacties van Balkan zijn hysterisch en overdreven. Het enige punt dat enig hout snijdt is inderdaad dat bekering tot de Islam niet vrijwillig ging, maar zoals ik al betoogde kwam er in de praktijk ook niet zo heel veel van terecht. Verder: het Ottomaanse Rijk was een bonte verzameling etnische groepen, het strekte zich uit van Centraal Azië tot geheel Noord Afrika. Dat van dat castreren is dus onzin (alleen de opzichters van de harem werden inderdaad gecastreerd,) en al helemaal irrelevant voor dit verhaal, net zoals dat Keti Koti er zonodig bijgesleept moet worden.
Reaction to: Het sluisje van Nieuwendam
Drs.
Beste mevrouw Telgenhof,
Wat leuk om uw bericht op google te zien.
Ik ben de middelste dochter van Anthoon Kroes, zoon van Anthoon Kroes de Duivekaterbakker op de Nieuwendammerdijk en van oorsprong komende uit Echternerbrug. Anthoon was getrouwd met Elisabeth Proper, mijn oma naar wie ik ben vernoemd.
Met zijn broer, Wiepke Kroes runde hij de bakkerij op de Nieuwendammerdijk in Amsterdam Noord. Zijn zuster, Annie Proper-Kroes bestierde de winkel op het Purmerplein en Willy Kroes-Boender, mijn moeder, runde de winkel aan de Hagendoornweg in Amsterdam Noord.
De kinderen van zowel Anthoon als Wiepke hielpen mee in de bakkerij en winkels op hoogtijdagen.
Helpt deze informatie u een beetje verder? Wellicht, as u een gerichte vraag heeft, kan ik zien of ik deze kan beantwoorden of één van mijn nichten of neven.
Vriendelijke groet,
Elly Kroes
Reaction to: Slavernij mag van God
Slavernij mag natuurlijk niet van God - YAHWEH
Om te weten wat God over slavernij zegt, moet men natuurlijk in de Bijbel kijken wat hij daar zelf over zegt. Hij stelt zichzelf bij het geven van de Wet (Tien Geboden) in Exodus 20:2 als volgt voor: “Ik ben de Here uw God die u uit de slavernij in Egypte heeft bevrijd.”
Deze God kan natuurlijk nooit een voorstander van slavernij zijn. Tevens geeft hij de Wet om zijn volk uit slavernij te houden. De uittocht uit de slavernij van Egypte en het ontvangen van de Wet bij de Sinaï zijn nauw met elkaar verbonden. Met Pesach, Pasen wordt ieder jaar door het Joodse volk en de door de Christenen gevierd dat ze uitgeleid zijn uit de slavernij van Egypte. Het Judeo-christendom is dus. In uitstek de godsdienst die voor de vrijheid en tegen slavernij is. Dat er ook mensen zijn die zichzelf christelijk noemden en iets anders vonden, doet daar niets aan af. Het gaat erom wat de God van de Joden en Christenen vindt en wat hij van mensen vraagt.
Reaction to: Colofon
Verzoek tot verwijderen irrelavante foto/artikel
Goedemiddag,
Op dit kanaal hebben we een foto getroffen uit 2011 waarin een meneer op de foto staat voor reisbureau Hilal Reizen.
Het gaat om deze foto: https://hart.amsterdam/nl/page/327860/reisbureau-en-assurantiekantoor-hilal-reizen-en-melitene
Dit betreft een oude foto waarin twee heren te zien zijn, die inmiddels 12 jaar later niet meer te maken hebben met Hilal Reizen. Het vriendelijke verzoek namens Hilal Reizen, Melitene en de heren op de foto om deze foto te verwijderen.
Ik dank u vriendelijk voor uw begrip en medewerking!
Met vriendelijke groet,
Katirci
Reaction to: Moet de slavernij worden…
Saoudi Arabië
u bent kennelijk niet op de hoogte van de islamitische slavernij. Saoudi Arabië schafte de slavernij pas in 1963 af.
Reaction to: Burgerweeshuis in Ons…
moeder weismuller
als wees heb ik er gewoond van 1959 tot 1967 . moeder weismuller was er ergentes en heeft tijdens de oorlog in 1940 tot 1945 ik weet niet hoeveel joodse kinderen gered voor de duitsers, uit het het oude b.w.h. waarom horen of lezen wij daar nooit wat over?
met vriendelijke groet;
nancy monker
Reaction to: Het sluisje van Nieuwendam
Waar is de familie Kroes uit Amsterdam gebleven? Zijn er nog kinderen, familieleden? Waar woont u zelf? Bent u ook familie van de familie Kroes uit Echtenerbrug? Mvg Catharina Anna
Graag hoor ik van u
Cathrien
Reaction to: De bootjesclub
RE: Bouwtekeningen in collectie
Beste mensen,
In de museumcollectie zijn helaas maar van één boottype - de botter - de bouwtekeningen te vinden, zie http://hdl.handle.net/11259/collection.101495. Indien u hiervan meer gedetailleerde digitale fotobestanden zou willen ontvangen kunt deze bestellen via fotoafdeling@amsterdammuseum.nl, met vermelding van inventarisnummer 1337.1/7.
Reaction to: Colofon
Museumnamen
Is er overleg geweest over de naamsverandering van het Hermitage Museum. Ik vind het voeren van een naam als H’Art Museum naast ArtAmsterdam behoorlijk verwarren
P.S. Wat moet ik met een veld met de naam “Titel”?
Reaction to: Janissary
Te kort door de bocht
Balkan gaat in zijn reacties te kort door de bocht: ja, de Janitsaren waren soldaten die geworven werden door middel van de devsirme, waarbij jongetjes van de Balkan als belasting bij christelijke gezinnen werden weggehaald. Deze jongetjes werden vervolgens bij Turkse boerenfamilies ondergebracht, waarbij ze een islamitische opvoeding kregen, Turks leerden en zo opgroeiden tot ze oud genoeg werden om opgenomen te worden in het Janitsarenkorps. In de loop van de eeuwen waren er ook Janitsaren die hun eigen zoons in het korps onderbrachten, het werd een beroep dat van vader op zoon werd overgegeven.
Hoewel de Janitsaren dus opgegroeid waren in Turkse gezinnen was het niet ongewoon dat ze christelijk bleven. Ze kregen uiteindelijk veel macht, ze stonden hervormingen in het Ottomaanse Rijk in de weg, en hebben meermalen coups gepleegd waarbij ze hun eigen kandidaten op de troon zetten als Sultan. Uiteindelijk vormden een té grote bedreiging voor de Sultan en de stabiliteit in het Rijk, zodat ze in 1826 inderdaad zijn uitgemoord en de eenheid werd opgeheven.
De reacties van Balkan zijn hysterisch en overdreven. Het enige punt dat enig hout snijdt is inderdaad dat bekering tot de Islam niet vrijwillig ging, maar zoals ik al betoogde kwam er in de praktijk ook niet zo heel veel van terecht. Verder: het Ottomaanse Rijk was een bonte verzameling etnische groepen, het strekte zich uit van Centraal Azië tot geheel Noord Afrika. Dat van dat castreren is dus onzin (alleen de opzichters van de harem werden inderdaad gecastreerd,) en al helemaal irrelevant voor dit verhaal, net zoals dat Keti Koti er zonodig bijgesleept moet worden.