Dank voor de leuke reactie. En wat grappig dat het onderzoek naar je voorouders je naar deze blog bracht. Dank voor de aanvullingen en ik houdt me zeker aanbevolen voor andere toevoegingen aan onze kennis rond dit schilderij en de plantage Waterland.
Deze blog was bedoeld als soort van verslag. Het bevat natuurlijk niet alles wat er gezegd is, maar toch wel de kern, denk ik.
Noch het tolprivilege, noch Jan Wagenaar leken op het origineel! Alle bekende portretgravures van Jan Wagenaar gaan terug op het geschilderde portret van Jacobus Buys (uit 1766) en dat was niet voor niets... (https://perkamentus.blogspot.com/2018/12/idolatrie.html)
Sinds een aantal maanden ben ik met mijn zussen onze familiegeschiedenis aan het onderzoeken en zo kwam ik terecht op jullie site en het verhaal over Waterland.
Wij waren heel graag aanwezig geweest bij deze bespreking en hadden heel wat aanvullingen kunnen geven over de achtergrond van het schilderij.
Elisabeth Baselier was de erfgename van Waterland, Surimombo en Panamaribo.
Van alle plantages zijn tekeningen gemaakt. Haar vader Johannes Baselier was door de classis van Zeeland uitgezonden naar Suriname om daar het gereformeerde geloof te vestigen, wat hij ook gedaan heeft , daarnaast begon hij de genoemde plantages om in zijn onderhoud te voorzien.
Elisabeth kreeg na haar vaders dood haar oom Johan Scharphuyzen als voogd, die Nicolaas Witsen tot mede-voogd benoemde en die haar een goede partij vond voor Jonas Witsen.
Elisabeth was de kleindochter van onze voorvader Johan Baselier, vandaar dat we het bijzonder leuk hadden gevonden de bespreking bij te wonen en mogelijk nieuwe informatie te horen!
wel een heel leuk initiatief, is er een verslag van gemaakt? Dan houd ik me aanbevolen!
Zolang ik in Amsterdam woon (sinds 1968) was het voor mij een 'wij-stad', ook tijdens de decennia van het groeiende individualisme. En als je kijkt naar de kleuren van de Gemeenteraad in de afgelopen decennia domineert in elk geval ook de solidariteit. Bovendien hebben we een fantastische historie als vrijstad voor andersdenkenden. Spinoza's beeld staat niet voor niks tegenover de Stopera.
Toeristen die graag foto's en selfies maken doen (deden) dat ook om hun verwantschap met die eeuwenlange historie van Amsterdam vast te leggen: 'Kijk, hier sta ik. Bij het rode Amsterdamse vrijheidsbeeld!' I (ik) interpreteren als symbool van exclusiviteit in plaats van inclusiviteit lijkt te getuigen van een flink manco in het historisch bewustzijn van degenen die hebben voorgesteld om 'de letters' te verwijderen.
Persoonlijk ben ik wel blij dat de letters van hun plek zijn gehaald: het stukje Amsterdam aan de kop van het Museumplein is er een stuk veiliger op geworden...Maar waarom niet een andere plek gezocht in het kader van het spreiden van toeristenstromen? Of gewoon midden op het Museumplein zonder gevaar voor fietsers en voetgangers?
Maar niet echt, heb er wel lang gewoond, in diverse wijken. Wordt die kreet nu ook bij de Sloterplas weggehaald ? Of mag die blijven omdat daar toch geen toeristen komen ?!? Wat 'n flauwekul zeg ! Mogen de toeristen straks ook die wollen mutsen met "Amsterdam" erop en ooRkleppen ook niet meer dragen ? Hollandse benepenheid.
Reactie op: De andere verhalen rond…
Re: Wat Bijzonder!
Beste Mieke Weterings,
Dank voor de leuke reactie. En wat grappig dat het onderzoek naar je voorouders je naar deze blog bracht. Dank voor de aanvullingen en ik houdt me zeker aanbevolen voor andere toevoegingen aan onze kennis rond dit schilderij en de plantage Waterland.
Deze blog was bedoeld als soort van verslag. Het bevat natuurlijk niet alles wat er gezegd is, maar toch wel de kern, denk ik.
Hartelijke groet,
Tom van der Molen
Reactie op: Jan Wagenaar en het…
Over het portret van Jan Wagenaar
Noch het tolprivilege, noch Jan Wagenaar leken op het origineel!
Alle bekende portretgravures van Jan Wagenaar gaan terug op het geschilderde portret van Jacobus Buys (uit 1766) en dat was niet voor niets... (https://perkamentus.blogspot.com/2018/12/idolatrie.html)
Reactie op: De andere verhalen rond…
Wat bijzonder!
Sinds een aantal maanden ben ik met mijn zussen onze familiegeschiedenis aan het onderzoeken en zo kwam ik terecht op jullie site en het verhaal over Waterland.
Wij waren heel graag aanwezig geweest bij deze bespreking en hadden heel wat aanvullingen kunnen geven over de achtergrond van het schilderij.
Elisabeth Baselier was de erfgename van Waterland, Surimombo en Panamaribo.
Van alle plantages zijn tekeningen gemaakt. Haar vader Johannes Baselier was door de classis van Zeeland uitgezonden naar Suriname om daar het gereformeerde geloof te vestigen, wat hij ook gedaan heeft , daarnaast begon hij de genoemde plantages om in zijn onderhoud te voorzien.
Elisabeth kreeg na haar vaders dood haar oom Johan Scharphuyzen als voogd, die Nicolaas Witsen tot mede-voogd benoemde en die haar een goede partij vond voor Jonas Witsen.
Elisabeth was de kleindochter van onze voorvader Johan Baselier, vandaar dat we het bijzonder leuk hadden gevonden de bespreking bij te wonen en mogelijk nieuwe informatie te horen!
wel een heel leuk initiatief, is er een verslag van gemaakt? Dan houd ik me aanbevolen!
Reactie op: I amsterdam
I amsterdam uit de tijd? No way!
Zolang ik in Amsterdam woon (sinds 1968) was het voor mij een 'wij-stad', ook tijdens de decennia van het groeiende individualisme. En als je kijkt naar de kleuren van de Gemeenteraad in de afgelopen decennia domineert in elk geval ook de solidariteit. Bovendien hebben we een fantastische historie als vrijstad voor andersdenkenden. Spinoza's beeld staat niet voor niks tegenover de Stopera.
Toeristen die graag foto's en selfies maken doen (deden) dat ook om hun verwantschap met die eeuwenlange historie van Amsterdam vast te leggen: 'Kijk, hier sta ik. Bij het rode Amsterdamse vrijheidsbeeld!'
I (ik) interpreteren als symbool van exclusiviteit in plaats van inclusiviteit lijkt te getuigen van een flink manco in het historisch bewustzijn van degenen die hebben voorgesteld om 'de letters' te verwijderen.
Persoonlijk ben ik wel blij dat de letters van hun plek zijn gehaald: het stukje Amsterdam aan de kop van het Museumplein is er een stuk veiliger op geworden...Maar waarom niet een andere plek gezocht in het kader van het spreiden van toeristenstromen? Of gewoon midden op het Museumplein zonder gevaar voor fietsers en voetgangers?
Reactie op: I amsterdam
Ik ben Amsterdam(mer) (?)
Maar niet echt, heb er wel lang gewoond, in diverse wijken. Wordt die kreet nu ook bij de Sloterplas weggehaald ? Of mag die blijven omdat daar toch geen toeristen komen ?!? Wat 'n flauwekul zeg ! Mogen de toeristen straks ook die wollen mutsen met "Amsterdam" erop en ooRkleppen ook niet meer dragen ? Hollandse benepenheid.
Reactie op:
Reminder afscheid Jolanda
3 december 17.00 in de kantine!
Reactie op: Vilshult
De link is niet goed
De link is niet goed. Er staat nu https://hart.amsterdam/nl/page/vpro.nl/vilshult . Dat moet zijn: vpro.nl/vilshult
Reactie op: Fantasio
Boek
Wanneer schrijft er eens iemand een boek over Fantasio, de beste tent die er ooit in Amsterdam voor de hippies is geweest.
Reactie op: Hazes is ook erfgoed
emeritus
Wat een ontzettend innemend en informatief verslag over een voorbeeldige oratie en de 'etnografen familie' van degeen die die oratie hield.