Hein ken ik al sinds eind jaren 80, beste vrienden en samen veel muziek gemaakt en heel veel gelachen. Tragisch was het ovelijden van Cindy, niet lang na dit interview. was fijn haar stem en lach weer te horen. hou van jullie, enne… we moeten inderdaad door!
Heb hier nog een originele verpakking van java kapok, met de naam vroom en dreesman erop en het originele prijsetiketje en nog met het touw eromheen geknoopt zoals het destijds is verkocht.
Beste Jos Ahem, Dank voor uw reactie. We begrijpen uw verzoek. Het gaat hier echter om het verhaal en de daarbij zelf gekozen woorden door Rinia Pont. Om die reden hebben we alleen de titel van het verhaal aangepast. Met vriendelijke groet
In de Amsterdam vleugel van de Hermitage hing tot vorig jaar een groot wapenbord met de wapens van de regenten van het Aalmoezeniersweeshuis (invnr KA 7889). Pieter Schaak (1704-1774) was daar tussen 1737 en 1748 regent. Zijn wapen staat op het wapenbord op de tweede rij van onder, derde van links.
In de collectie van de familie Backer bevindt zich een reeks van kleine portretten van zijn familie door zijn broer Abraham Schaak (1707-1752), waaronder dat van deze Pieter.
Voor zover bekend zijn geen van de leden van deze familie Schaak zijn regenten of regentessen van het Burgerweeshuis geweest.
Ik zie zojuist toevallig de notitie van mijn voorganger, mw. Veldhuizen, hierboven. Verwijt wordt gemaakt door haar dat dr. Van Hasselt in haar bovenstaande blog slechts 2 bronnen noemt welke beide geen melding maken van evt. door Van Eeghen bedreven slavenhandel. Hierbij geeft zij echter niet de minste bronnen op en wel die van de database van het Nationaal Archief en de DNB.
U verbaast zich dat zij niets over slavernij schrijft en haar blog een “vreemde bijdrage” te vinden. Zoals Van Hasselt schrijft was het bij aanvang van haar onderzoek niet haar voorop gestelde bedoeling om specifiek over slavernij te hebben. Ik ben er echter van overtuigd dat indien zij dit was tegengekomen tijdens haar onderzoek, zij daar zeker melding van had gemaakt en verder onderzoek had ondernomen, juist vanwege het feit dat slavernij en slavenhandel zeer opmerkelijk zou zijn geweest en niet paste bij de doopsgezinde geloofsgemeenschap van Piet van Eeghen en de traditie van de doopsgezinde overtuiging en traditie van de familie Van Eeghen als geheel.
Ook in het zeer uitgebreide archief van het oude en nog immer bestaande handelshuis Van Eeghen (1662), dat al vele decennia geleden aan het Amsterdams Gemeente Archief is geschonken, wordt geen melding gemaakt van de door u vermeende bedreven slavernij en slavenhandel door het bedrijf Van Eeghen.
Van Hasselt ontkent niet dat Van Eeghens hun voordeel zouden hebben gedaan met het verhandelen van producten die in oorsprong zijn bewerkt door slaven. En waren wij in die tijd ook niet allemaal deelgenoten van dit systeem van elkaar door die producten te consumeren?
Hoe staat het met uw bronnen? U noemt er hierboven geen enkele i.t.t. dr. Van Hasselt! Uw statements zouden dat toch wel behoeven.
Reactie op: Hein + Cindy
Hein en Cindy ❤️
Wat een lieve mensen. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Rob
Reactie op: Hein + Cindy
Mooie mensen
Hein ken ik al sinds eind jaren 80, beste vrienden en samen veel muziek gemaakt en heel veel gelachen.
Tragisch was het ovelijden van Cindy, niet lang na dit interview.
was fijn haar stem en lach weer te horen.
hou van jullie, enne… we moeten inderdaad door!
Tom
Reactie op: #020today: V&D – sinds 1887
Dank voor uw aanbod
Beste Monique Besselse,
Vriendelijk dank voor uw mail en dat u aan het Amsterdam Museum heeft gedacht.
Uw voorstel is ter attentie gestuurd van mijn collega die onze mogelijke aanwinsten coördineert.
Vriendelijke groet,
Joyce Edwards
Amsterdam Museum
Reactie op: #020today: V&D – sinds 1887
Origineel item vroom en dreesman
Hallo,
Heb hier nog een originele verpakking van java kapok, met de naam vroom en dreesman erop en het originele prijsetiketje en nog met het touw eromheen geknoopt zoals het destijds is verkocht.
Zou het graag een goede bestemming geven
Groetjes monique
Reactie op: 'Daar liepen die jongens…
Geweldig wat die vrouw allemaal heeft meegemaakt en...nog steeds maakt zij Amsterdam onveilig. Prachtig
Reactie op: Vandaag ga ik gekleed als een…
Aanpassing
Beste Jos Ahem,
Dank voor uw reactie. We begrijpen uw verzoek. Het gaat hier echter om het verhaal en de daarbij zelf gekozen woorden door Rinia Pont. Om die reden hebben we alleen de titel van het verhaal aangepast.
Met vriendelijke groet
Judith van Gent
Reactie op: Vandaag ga ik gekleed als een…
Het gebruik van het woord indiaan
Sorry maar kan dit veranderd worden in ‘inheems’ en ‘inheemsen’?
Reactie op: Regenten en regentessen
regent Schaake burgerweeshuis
In de Amsterdam vleugel van de Hermitage hing tot vorig jaar een groot wapenbord met de wapens van de regenten van het Aalmoezeniersweeshuis (invnr KA 7889). Pieter Schaak (1704-1774) was daar tussen 1737 en 1748 regent. Zijn wapen staat op het wapenbord op de tweede rij van onder, derde van links.
In de collectie van de familie Backer bevindt zich een reeks van kleine portretten van zijn familie door zijn broer Abraham Schaak (1707-1752), waaronder dat van deze Pieter.
Voor zover bekend zijn geen van de leden van deze familie Schaak zijn regenten of regentessen van het Burgerweeshuis geweest.
Groet
Judith van Gent
Reactie op: Van Eeghen en de slavernij
VanEeghen en de slavernij
Ik zie zojuist toevallig de notitie van mijn voorganger, mw. Veldhuizen, hierboven.
Verwijt wordt gemaakt door haar dat dr. Van Hasselt in haar bovenstaande blog slechts 2 bronnen noemt welke beide geen melding maken van evt. door Van Eeghen bedreven slavenhandel. Hierbij geeft zij echter niet de minste bronnen op en wel die van de database van het Nationaal Archief en de DNB.
U verbaast zich dat zij niets over slavernij schrijft en haar blog een “vreemde bijdrage” te vinden. Zoals Van Hasselt schrijft was het bij aanvang van haar onderzoek niet haar voorop gestelde bedoeling om specifiek over slavernij te hebben. Ik ben er echter van overtuigd dat indien zij dit was tegengekomen tijdens haar onderzoek, zij daar zeker melding van had gemaakt en verder onderzoek had ondernomen, juist vanwege het feit dat slavernij en slavenhandel zeer opmerkelijk zou zijn geweest en niet paste bij de doopsgezinde geloofsgemeenschap van Piet van Eeghen en de traditie van de doopsgezinde overtuiging en traditie van de familie Van Eeghen als geheel.
Ook in het zeer uitgebreide archief van het oude en nog immer bestaande handelshuis Van Eeghen (1662), dat al vele decennia geleden aan het Amsterdams Gemeente Archief is geschonken, wordt geen melding gemaakt van de door u vermeende bedreven slavernij en slavenhandel door het bedrijf Van Eeghen.
Van Hasselt ontkent niet dat Van Eeghens hun voordeel zouden hebben gedaan met het verhandelen van producten die in oorsprong zijn bewerkt door slaven. En waren wij in die tijd ook niet allemaal deelgenoten van dit systeem van elkaar door die producten te consumeren?
Hoe staat het met uw bronnen? U noemt er hierboven geen enkele i.t.t. dr. Van Hasselt! Uw statements zouden dat toch wel behoeven.