In de Amsterdam vleugel van de Hermitage hing tot vorig jaar een groot wapenbord met de wapens van de regenten van het Aalmoezeniersweeshuis (invnr KA 7889). Pieter Schaak (1704-1774) was daar tussen 1737 en 1748 regent. Zijn wapen staat op het wapenbord op de tweede rij van onder, derde van links.
In de collectie van de familie Backer bevindt zich een reeks van kleine portretten van zijn familie door zijn broer Abraham Schaak (1707-1752), waaronder dat van deze Pieter.
Voor zover bekend zijn geen van de leden van deze familie Schaak zijn regenten of regentessen van het Burgerweeshuis geweest.
Ik zie zojuist toevallig de notitie van mijn voorganger, mw. Veldhuizen, hierboven. Verwijt wordt gemaakt door haar dat dr. Van Hasselt in haar bovenstaande blog slechts 2 bronnen noemt welke beide geen melding maken van evt. door Van Eeghen bedreven slavenhandel. Hierbij geeft zij echter niet de minste bronnen op en wel die van de database van het Nationaal Archief en de DNB.
U verbaast zich dat zij niets over slavernij schrijft en haar blog een “vreemde bijdrage” te vinden. Zoals Van Hasselt schrijft was het bij aanvang van haar onderzoek niet haar voorop gestelde bedoeling om specifiek over slavernij te hebben. Ik ben er echter van overtuigd dat indien zij dit was tegengekomen tijdens haar onderzoek, zij daar zeker melding van had gemaakt en verder onderzoek had ondernomen, juist vanwege het feit dat slavernij en slavenhandel zeer opmerkelijk zou zijn geweest en niet paste bij de doopsgezinde geloofsgemeenschap van Piet van Eeghen en de traditie van de doopsgezinde overtuiging en traditie van de familie Van Eeghen als geheel.
Ook in het zeer uitgebreide archief van het oude en nog immer bestaande handelshuis Van Eeghen (1662), dat al vele decennia geleden aan het Amsterdams Gemeente Archief is geschonken, wordt geen melding gemaakt van de door u vermeende bedreven slavernij en slavenhandel door het bedrijf Van Eeghen.
Van Hasselt ontkent niet dat Van Eeghens hun voordeel zouden hebben gedaan met het verhandelen van producten die in oorsprong zijn bewerkt door slaven. En waren wij in die tijd ook niet allemaal deelgenoten van dit systeem van elkaar door die producten te consumeren?
Hoe staat het met uw bronnen? U noemt er hierboven geen enkele i.t.t. dr. Van Hasselt! Uw statements zouden dat toch wel behoeven.
Heel leuk om te weten dat er een penning van Dirk Muller is.
Dirk Muller werd gedoopt op 21-3-1731 te Amsterdam als zoon van Gerrit Muller Jansz. en Marike Leducq. Hij ging op 23-4-1762 te Amsterdam in ondertrouw met Johanna Margaretha Korbhagen en woonde in het St Josephs Gildehuijs in de Regulierdwarsstraat, waar hij is overleden aan de gevolgen van tering. Dirk werd op 28-12-1795 op het Wester Kerkhof begraven.
Wat ik weet na onderzoek, is dat onze achternaam Revales destijds niet per abuis in het GBA is misschreven. “Masra Alvares” had een vrouw en kinderen, maar óf hij had een tot slaaf gemaakte vrouw als buitenvrouw óf hij heeft haar verkracht waaruit kinderen werden geboren die dus bastaardkinderen waren en die hij niet zijn eigen achternaam kon geven. Dus heeft hij z’n eigen achternaam verbasterd (de letters door elkaar gehusseld) waardoor er “Revales” ontstond. Hij was waarschijnlijk niet de enige die dit deed en zo ontstonden veel achternamen zoals we die nu kennen.
re: herdenking Afschaffing Slavernij 150 jaar en een vraag over rol van regenten van Burgerweeshuis.
Beste Johan, Dank voor je vraag. Ik heb dit doorgezet naar Tom van der Molen, conservator bij het Amsterdam Museum:
Dat is een hele heldere vraag, waar ik helaas alleen een wat algemeen antwoord op kan formuleren. Voor zover ik weet is er nooit specifiek onderzoek naar gedaan.
De regenten en regentessen van het Burgerweeshuis behoorden over het algemeen tot de absolute bovenlaag van Amsterdam. Je ziet telkens de beroemde families langskomen, zoals Backer, Bicker, Elias, Hasselaer, Huydecoper, Van Loon, etc. Dat er binnen die families sprake was van plantagebezit (en dus ook ‘bezit’ van slaafgemaakte mensen) is wel zeker, wie precies wat bezat zou uit onderzoek moeten blijken. Nog meer van hen hebben op de een of andere manier (als we indirect profiteren meetellen geldt dat voor (vrijwel) allemaal denk ik, geprofiteerd van de koloniale handel die als geheel natuurlijk ook dreef op slavenarbeid.
De verbanden tussen het Burgerweeshuis en het koloniale verleden zijn innig, niet alleen op het gebied van slavernij, maar ook doordat bijvoorbeeld in het weeshuis opgegroeide jongens meegestuurd werden op de schepen als timmerman of zeilmaker of een ander aan boord nuttig beroep.
Een diepgravend onderzoek zou heel nuttig zijn, maar wel iets voor de toekomst.
Mocht je nog andere vragen hebben, laat het gerust weten via een comment of via hart@amsterdammuseum.nl
Met vriendelijke groet, Nikki Pootjes webredactie hart.amsterdam
Herdenking Afschaffing Slavernij 150 jaar en een vraag over rol van regenten van Burgerweeshuis.
Dag,
Dit jaar wordt bevrijding van de Slavernij herdacht . Is er informatie over wat de rol van de regenten was die bestuurders waren van het Burgerweeshuis?
Ik stel mijn vraag wel wat laat, maar als er info is , zou ik die gaarne ontvangen; ik ben werkzaam bij Levvel, de organisatie die in het verleden ooit SAC Burgerweeshuis was en later met fusies een andere naam heeft gekregen. Bij Levvel wordt dit jaar bij de herdenking stil ge staan,
Reactie op: Vandaag ga ik gekleed als een…
Het gebruik van het woord indiaan
Sorry maar kan dit veranderd worden in ‘inheems’ en ‘inheemsen’?
Reactie op: Regenten en regentessen
regent Schaake burgerweeshuis
In de Amsterdam vleugel van de Hermitage hing tot vorig jaar een groot wapenbord met de wapens van de regenten van het Aalmoezeniersweeshuis (invnr KA 7889). Pieter Schaak (1704-1774) was daar tussen 1737 en 1748 regent. Zijn wapen staat op het wapenbord op de tweede rij van onder, derde van links.
In de collectie van de familie Backer bevindt zich een reeks van kleine portretten van zijn familie door zijn broer Abraham Schaak (1707-1752), waaronder dat van deze Pieter.
Voor zover bekend zijn geen van de leden van deze familie Schaak zijn regenten of regentessen van het Burgerweeshuis geweest.
Groet
Judith van Gent
Reactie op: Van Eeghen en de slavernij
VanEeghen en de slavernij
Ik zie zojuist toevallig de notitie van mijn voorganger, mw. Veldhuizen, hierboven.
Verwijt wordt gemaakt door haar dat dr. Van Hasselt in haar bovenstaande blog slechts 2 bronnen noemt welke beide geen melding maken van evt. door Van Eeghen bedreven slavenhandel. Hierbij geeft zij echter niet de minste bronnen op en wel die van de database van het Nationaal Archief en de DNB.
U verbaast zich dat zij niets over slavernij schrijft en haar blog een “vreemde bijdrage” te vinden. Zoals Van Hasselt schrijft was het bij aanvang van haar onderzoek niet haar voorop gestelde bedoeling om specifiek over slavernij te hebben. Ik ben er echter van overtuigd dat indien zij dit was tegengekomen tijdens haar onderzoek, zij daar zeker melding van had gemaakt en verder onderzoek had ondernomen, juist vanwege het feit dat slavernij en slavenhandel zeer opmerkelijk zou zijn geweest en niet paste bij de doopsgezinde geloofsgemeenschap van Piet van Eeghen en de traditie van de doopsgezinde overtuiging en traditie van de familie Van Eeghen als geheel.
Ook in het zeer uitgebreide archief van het oude en nog immer bestaande handelshuis Van Eeghen (1662), dat al vele decennia geleden aan het Amsterdams Gemeente Archief is geschonken, wordt geen melding gemaakt van de door u vermeende bedreven slavernij en slavenhandel door het bedrijf Van Eeghen.
Van Hasselt ontkent niet dat Van Eeghens hun voordeel zouden hebben gedaan met het verhandelen van producten die in oorsprong zijn bewerkt door slaven. En waren wij in die tijd ook niet allemaal deelgenoten van dit systeem van elkaar door die producten te consumeren?
Hoe staat het met uw bronnen? U noemt er hierboven geen enkele i.t.t. dr. Van Hasselt! Uw statements zouden dat toch wel behoeven.
Reactie op: De stad als verzamelaar
Voorvader Dirk Muller
Heel leuk om te weten dat er een penning van Dirk Muller is.
Dirk Muller werd gedoopt op 21-3-1731 te Amsterdam als zoon van Gerrit Muller Jansz. en Marike Leducq. Hij ging op 23-4-1762 te Amsterdam in ondertrouw met Johanna Margaretha Korbhagen en woonde in het St Josephs Gildehuijs in de Regulierdwarsstraat, waar hij is overleden aan de gevolgen van tering. Dirk werd op 28-12-1795 op het Wester Kerkhof begraven.
Reactie op: Regenten en regentessen
regent Schaake burgerweeshuis
Ik heb ooit in het Amsterdam Museum een houten wapen gezien van een regent Schaake.
Zoudt u mij daar wat meer over kunnen vertellen?
Bij voorbaat dank en met vriendelijke groet,
Marja Schaake
Reactie op: “Beter iets dan niets”
Gewijzigde achternaam
Wat ik weet na onderzoek, is dat onze achternaam Revales destijds niet per abuis in het GBA is misschreven. “Masra Alvares” had een vrouw en kinderen, maar óf hij had een tot slaaf gemaakte vrouw als buitenvrouw óf hij heeft haar verkracht waaruit kinderen werden geboren die dus bastaardkinderen waren en die hij niet zijn eigen achternaam kon geven. Dus heeft hij z’n eigen achternaam verbasterd (de letters door elkaar gehusseld) waardoor er “Revales” ontstond.
Hij was waarschijnlijk niet de enige die dit deed en zo ontstonden veel achternamen zoals we die nu kennen.
Reactie op: Een nieuwe schatkamer voor de…
re: vraag over formule toekomstig depotvolume
Beste Klaartje, ik heb jouw vraag doorgezet naar mijn collega's van de afdeling Collectie.
Met vriendelijke groet,
Nikki Pootjes
webredactie hart.amsterdam
Reactie op: Regenten en regentessen
re: herdenking Afschaffing Slavernij 150 jaar en een vraag over rol van regenten van Burgerweeshuis.
Beste Johan,
Dank voor je vraag. Ik heb dit doorgezet naar Tom van der Molen, conservator bij het Amsterdam Museum:
Dat is een hele heldere vraag, waar ik helaas alleen een wat algemeen antwoord op kan formuleren. Voor zover ik weet is er nooit specifiek onderzoek naar gedaan.
De regenten en regentessen van het Burgerweeshuis behoorden over het algemeen tot de absolute bovenlaag van Amsterdam. Je ziet telkens de beroemde families langskomen, zoals Backer, Bicker, Elias, Hasselaer, Huydecoper, Van Loon, etc. Dat er binnen die families sprake was van plantagebezit (en dus ook ‘bezit’ van slaafgemaakte mensen) is wel zeker, wie precies wat bezat zou uit onderzoek moeten blijken. Nog meer van hen hebben op de een of andere manier (als we indirect profiteren meetellen geldt dat voor (vrijwel) allemaal denk ik, geprofiteerd van de koloniale handel die als geheel natuurlijk ook dreef op slavenarbeid.
De verbanden tussen het Burgerweeshuis en het koloniale verleden zijn innig, niet alleen op het gebied van slavernij, maar ook doordat bijvoorbeeld in het weeshuis opgegroeide jongens meegestuurd werden op de schepen als timmerman of zeilmaker of een ander aan boord nuttig beroep.
Een diepgravend onderzoek zou heel nuttig zijn, maar wel iets voor de toekomst.
Mocht je nog andere vragen hebben, laat het gerust weten via een comment of via hart@amsterdammuseum.nl
Met vriendelijke groet,
Nikki Pootjes
webredactie hart.amsterdam
Reactie op: Regenten en regentessen
Herdenking Afschaffing Slavernij 150 jaar en een vraag over rol van regenten van Burgerweeshuis.
Dag,
Dit jaar wordt bevrijding van de Slavernij herdacht . Is er informatie over wat de rol van de regenten was die bestuurders waren van het Burgerweeshuis?
Ik stel mijn vraag wel wat laat, maar als er info is , zou ik die gaarne ontvangen; ik ben werkzaam bij Levvel, de organisatie die in het verleden ooit SAC Burgerweeshuis was en later met fusies een andere naam heeft gekregen. Bij Levvel wordt dit jaar bij de herdenking stil ge staan,
Met dank voor uw reactie,
Vriendelijke groet,
Johan Spaans
Pleegzorg Levvel